(牀)安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。
坐南朝北办公室好 办公室坐南朝北的气运是要比坐北朝南要好的。 若是办公室坐南朝北，则就是代表你的位置也是坐南朝北，跟大环境比较和谐；再者前面靠窗，利于通风采光纳气，所以气场还是比较好；后靠一人，所谓有靠山。 而对于坐北朝南的办公室来说容易招小人，对事业运势阻碍比较大。 办公室座位禁忌 1、忌孤星位：在办公室座位的分布当中，是最忌设在孤星位的。 长期坐在这个位置上，在工作当中逐渐会被同事所孤立，同时也会影响到自身的人缘运势和事业运。 2、忌镜子照射：如果每天镜子照射着自己，久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等。 镜子被称为"光煞"，是一种避煞的工具。 镜子里的世界叫幻影，会让人头脑混沌虚乱。
旺文昌 - 富貴竹 學生們學業要緊，如果想提升學習能力、考試運，不妨在文昌位放置四支富貴竹，水種無泥最佳。 富貴竹屬於較容易生長的植物，只要每年找出家中文昌位（2024龍年文昌位在西北），把富貴竹遷移過去即可。 旺喜慶 - 蝴蝶蘭、桔 催旺嫁娶喜慶事，可以選擇多果實、泥種大葉植物，例如泥種牡丹、銀柳、萬年青、蝴蝶蘭、五代同堂和桔都可以! 在喜慶位（2024龍年喜慶位在西南）擺放五代同堂、桔，多果實的植物，更有助催旺添丁。 旺財運 - 萬年青 富貴竹、萬年青都適合放在大門旁邊，讓財氣隨流動之氣帶進屋內。 蘭花、水仙花、牡丹顏色鮮艷的鮮花、大葉的植物，都適合放在財位（2024龍年在西南）牡丹象徵花開富貴，有助催旺財運及喜慶。
1988年－1992年：中共 1985年－1988年：中共 1983年－1985年： 中央書記處第一書記、 中華全國青年聯合會 中共十六屆四中全會 以胡錦濤同志為總書記的黨中央 胡溫體制 胡錦濤文選 以人為本 全面、協調、可持續發展 社會主義核心價值體系
（漢語詞語） 保佑是一個漢語詞彙， 釋義：指企盼有 宗教信仰 的人稱神力保護和幫助。 又作"保佐" [3] 和"保祐"。 [4] 語出《袁家山簡介》： " 忽然眼前出現 呂洞賓 形象，於是（ 袁可立 ）急忙禱告，懇求保佑。 " [1] 中文名 保佑 釋 義 神力的護衞幫助 拼 音 bǎo yòu 出 處 《袁家山簡介》 注 音 ㄅㄠˇ ㄧㄡˋ 英 譯 bless and protect 目錄 1 字詞單獨解釋 2 基本解釋 3 引證解釋 字詞單獨解釋 保 ：保 bǎo 看守住，護着不讓受損害或喪失：保衞。 保管。 保健。 保障。 保密。 明哲保身。 朝不保夕（早晨保） 佑 ：佑 yòu 幫助：佑護。 佑助。 保佑。 庇佑。
三立新聞網 2023年7月20日 下午11:55 國際中心／李育道報導 柬埔寨一名女子因愛犬尿液死亡。 （示意圖／翻攝自Pixabay） 柬埔寨日前發生一起離奇命案! 一位外籍女子被發現倒斃在家中，且已死亡多時無生命跡象，事後警方調查，發現女子竟然是採到家中愛犬尿液跌倒，頭部撞地當場死亡。...
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
坐山朝向是風水學名稱，一個人，有胸前有背後，後面為坐山，前向朝向。 坐山朝向看來是一句話，但到實際應用時是棘手問題，如果坐山朝向搞清楚，無法看出宅墓吉凶。 故《地理辨證疏》中天玉經雲："陰陽二字看，坐知病"。 可知坐山朝向風水學是何等。 説得明白一點，不論陰宅是陽宅，只有知道坐山朝向後，才可以判斷出周圍環境吉凶如何。 同時可知其左右龍虎有無護衞，後面玄武有無靠山，來審察格局。 拿空理氣來説，知其坐山子朝向後，再以當令運星入中宮飛入八方，對旺丁財和損丁破財進行判斷。 "搖鞭斷宅法"來説，坐山朝向確定後才能飛星起上卦，大門飛星起下卦，斷出該宅什麼時間旺丁財，什麼時候損丁損財。 由此可知，坐山朝向風水學中是何等
2019年中華書局出版的圖書 阿薔著網絡小説 2020年北京古籍出版社出版的圖書 遊戲《江南百景圖》中的角色 反饋 分享 徐霞客 （明代地理學家、旅行家、文學家） 徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日）， [17] 名弘祖，字振聲， [18] 又字振之，號霞客。 [19] 南直隸 江陰 （今江蘇江陰）人， [17] 明代 地理學家、 旅行家 、探險家和文學家。 [18] 徐霞客自幼好學，飽讀詩書，對圖經地誌尤為衷情。 十五歲時參加 童子試 ，未能考上。 徐霞客的父親去世後，便在家中種田侍奉母親。 萬曆三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客正式出遊。 其絕大部分時間都在旅途考察，因長時間的長途跋涉，徐霞客患有嚴重的腳疾，到 雲南 時已無法走路。
往生者睡過的牀
